« الضلالة » فهو فصل الفعل عن فاعله بفاصل أو لأن المعنى : حقّ عليهم الضلال والضلالة : أخصّ من « الضلال » والكلمتان تأتيان بمعنى واحد مصدرا للفعل « ضلّ » نحو : ضلّ الرجل الطريق وضلّ عنه يضلّ ضلالا وضلالة : أي زلّ عنه فلم يهتد إليه فهو ضالّ - اسم فاعل - والفعل من باب - ضرب - هذه هي لغة نجد وهي الفصحى وبها جاء القرآن الكريم في قوله تعالى في سورة « سبأ » : « قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّما أَضِلُّ عَلى نَفْسِي » وفي لغة لأهل العالية الفعل من باب - تعب - والأصل في الضلال الغيبة ومنه قيل للحيوان الضائع : ضالة - للذكر والأنثى - وجمعه : ضوالّ مثل - دابّة ودوابّ - ويقال لغير الحيوان : ضائع ولقطة . قال الأزهريّ : أضللت الشيء : إذا ضاع منك فلم تعرف موضعه كالدابة والناقة وما أشبههما فإن أخطأت موضع الشيء الثابت كالدار وغيره قلت ضللته وضللته ولا تقل : أضللته . والمراد بأهل العالية المذكورة آنفا : الساكنون ما فوق نجد إلى تهامة . و « العوالي » موضع قريب من المدينة وكأنّه جمع عالية . * * وَكُلُوا وَاشْرَبُوا : حذف مفعولا الفعلين اختصارا . . المعنى : كلوا واشربوا ما أبيح لكم بغير تجاوز للحدّ لأن كلمة « ولا تسرفوا » تفسرها . والإسراف : هو تجاوز الحدّ في كل شيء . * * سبب نزول الآية : نزل قوله تعالى : « كلوا واشربوا » لما روي أنّ بني عامر في حجّهم كانوا لا يأكلون الطعام إلّا قوتا ولا يأكلون دسما يعظمون بذلك حجهم فأراد المسلمون أن يقلدوهم في ذلك فنزلت هذه الآية الكريمة تنهاهم عن ذلك . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 32 ] قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 32 ) قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . أصله : قول . . حذفت الواو لالتقاء الساكنين . مَنْ حَرَّمَ : الجملة الاسمية وما بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - من : اسم استفهام يفيد إنكار تحريم هذه الأشياء مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . حرّم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية « حرّم زينة اللّه » في محل رفع خبر المبتدأ « من » . زِينَةَ اللَّهِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب - صفة - نعت - للزينة . أخرج : تعرب إعراب « حرّم » والجملة الفعلية « أخرج